Letos si připomínáme 105. výročí vytvoření Československé republiky, které je spojeno se jmény Masaryk, Štefánik a dalších vůdčích osobností tehdejší české a slovenské politické scény. V této souvislosti se nabízí řada otázek: Jaký byl profesor T. G. Masaryk, náš první prezident osvoboditel? Z čeho pramenila jeho touha po samostatnosti?  Jaké je jeho dědictví pro současnost? a další. Dnes jsme mnohdy svědky, že se nejeden politik zaštiťuje Masarykem a jeho odkazem chtěje tak zdůraznit, že bude pokračovat v jeho ´cestě´. Nakolik je to upřímné nebo s cílem vlastního prospěchu musí posoudit laskavý čtenář sám.  Připomenout T. G. Masaryka jsme se rozhodli prostřednictvím knihy TGM v Lánech, která vyšla v roce 1946. Je to třetí a rozšířené vydání publikace Pan president a lidé v Lánech, která poprvé vyšla v zimě 1937. Autorem je Stanislav Jandík a vyšla ve Vydavatelství Za svobodu. Je třeba ji chápat pohledem doby, v níž vznikla. Nicméně je výmluvným svědectvím, jak lidé vnímali svého prezidenta.  Její tvůrce o vzniku knihy napsal:
Když jsem před lety hledal příčinu lásky našeho lidu k T. G. Masarykovi, obrátil jsem se k těm neprostším, k babičkám a dědečkům, které potkával v lese, k dětem, které na něho čekávaly, k dělníkům, rolníkům a řemeslníkům, kteří s ním přišli do styku, a k těm, kteří mu byli nejčastěji nablízku. Vyprávěli mi své drobné příběhy, jak se s ním setkali, na co se jich ptal, co jim řekl, opakovali jeho výroky, a z jejich vyprávění vyrůstala i Masarykova podoba. Měla dva význačné rysy: učenost a lidovost. Z lidu vyšel a lidovým zůstal. Lidovost rodného prostředí dávala jeho učenosti dar jednoduchého a jasného výrazu. Jeho moudrost a učenost zas tomuto srozumitelnému výrazu myšlenkovou náplň. Jednoduchým způsobem uměl povědět i největší pravdy tak, že je pochopil neučený a obdivoval učený. Dovedl pronikat k tajnicím člověkovy duše, on, král-filosof, obdařený ryzostí citu a „nevinností srdce“, které mu získávaly lásku lidu. Masaryk šel k lidství skrze člověka. Tu je i kořen jeho humanitní demokracie.
Z tohoto poznání pak logicky vyplynula stavba této knihy: dobrat se k Masarykovu lidskému profilu nitrem drobných lidí. Pak pochopíme opravdovost smutku našeho národa a celého světa nad jeho skonem, pochopíme i živou a podnětnou sílu masarykovské tradice v boji proti německému vetřelci. Počáteční rozmanité, ale vnitřně související příběhy přecházejí v jednotlivý proud vyprávění a celek tvoří reportážní obraz české vesnice za míru i za války.

Masaryk

Na cestě z Padovy domů myšlenky se nesly k nastávajícím úkolům; jízda a pobyt na rakouské půdě nutil k závěrečné úvaze o zapadající říši habsburské. Minuli jsme (18. prosince) Brixen a s Brixenem se mi vyrojily všecky myšlenky o Havlíčkovi a tím o naší politice. Od Havlíčka jsem...
Z Paříže jsem jel dále přes Italii. Dne 15. prosince jsme přijeli do Modane; tam čekal generál, poslaný italským králem, zvoucí mě, abych byl jeho hostem; král sám mě čekal v Padově na nádraží a po prohlídce vojenského oddílu byl jsem do druhého dne jeho hostem. Po třetí v životě...
V Paříži (dojel jsem tam 7. prosince) vykonal jsem první svou oficiální návštěvu presidentu francouzské republiky, Poincarému, abych mu ústně za všecku podporu Francie a jeho samého poděkoval; viděl jsem ho pak ještě jednou na oficiálním obědě. Po návštěvě u presidenta jsem se odebral...
Za takových a podobných myšlenek jsme se blížili 29. listopadu břehům anglickým; v přístavě mi bylo opět připomenuto poctami vojenskými a diplomatickými, že jsem suverénem, a stejně na nádraží londýnském. Hned večer jsem měl schůzi se svými milými přáteli a pomocníky Steedovými a...
Krisi moderního člověka, evropské civilisace a kultury, kterou jsem se snažil postihnout psychologicky a sociologicky, pokusíme se promítnout v historickém vývoji i po stránce politické. Boj centrálních mocností se Spojenci byl bojem theokracie s demokracií, theokracie ovšem zeslabené a...
Potvrzení této analyse světové války nacházím v zesíleném náboženském probuzení za války a po válce; moderní sebevražednost je způsobena konec konců úpadkem náboženství, duchovní a mravní autority. Když se teď s tak mnohých a vážných stran volá po náboženském obrození, lze předpokládat,...
Problémem sebevraždy a vraždy se obírají básníci myslitelé již dávno a intensivně, od Rousseaua a Goethe až po naše dni; moderní statistikové, sociologové a psychiatrové věnovali se těmto problémům tak zvané statistiky morální dost pilně, ale evropská společnost si váhy problému stále ještě...
Ve své prvé práci Sebevražda hromadným jevem společenským moderní osvěty (1881) pokusil jsem se o výklad překvapujícího a strašného faktu, že v nové době, od konce XVIII. století počínajíc, všude v Evropě a v Americe, a právě u národů vzdělanějších a nejvzdělanějších, přibývá počtu...
Rozpor: Goethe-Bismarck jsem procítil ve svém vlastním vývoji velmi silně. Od střední školy jsem byl na německých školách, psal jsem a publikoval řadu svých prací německy a znal jsem německou literaturu dobře; přirozeně mně byla přístupnější než literatury ostatní. A Goethe se stal jedním...
Německé myšlení po Kantovi a značně již Kantem dostalo se na scestí. Kant čelil jednostrannostem anglického empirismu a zejména Humově skepsi jednostranným intelektualismem domněle čistého tvůrčího rozumu; sestrojil celou soustavu apriorních věčných pravd a zahájil tím všecku tu fantastiku...
Němci sami si někdy rozdíl nového a staršího Německa formulují heslem: Výmar – Postupim? Goethe – Bismarck? Kant – Krupp? Popruštění celého Německa bylo hlavně politické; pruská theokracie užila úpadku německého císařství, přežitku theokracie katolické, a opanovala Německo a Rakousko svou pevnou a...
Ke kulturnímu celku evropskému náleželo v středověku také Německo. Ale v době nové Německo vždy víc a více kulturně se odlišovalo a isolovalo. Pruský stát, zesílený reformací, od samého počátku stát výbojný, opanoval Německo. Také na Západě panoval značný tak zvaný étatism; ale na Západě...
Charakter světové války se dá do značné míry zachytit srovnáním válečného cíle obou stran a jejich programem; pokusím se tedy souhrnně formulovat programy obou stran ve světové válce: Západu, vedoucího ohromnou většinu člověčenstva, a Německa, vedoucího menšinu centrálních mocností. Toto...
Jaký je tedy smysl světové války? Co znamená tento ohromný světový hromadný jev v dějinách Evropy a lidstva? Výklad války marxistický nestačí. Materialism vůbec je vědecky nemožný a materialism historický (ekonomický) je jednostranný. Ne že by výklad speciálně kapitalismem byl docela...
Na lodi jsme dostávali bezdrátové zprávy o posledních událostech na bojištích a z Evropy vůbec – myšlenky se nutně vracely stále a stále k válce. Vzpomínám uveřejnění dokumentů o otázce viny bavorskou vládou a prohlášení k tomu bývalého kancléře Bethmanna-Hollwega; Foch vtáhl do...
Nakonec zase na moři a již bez obavy před německými ponorkami! Poslední příležitost odpočinout si a zpytovat svědomí; ale presidentství v tom překáželo. Nejen na americké pevnině, nýbrž i na lodi jsem pozoroval na každém kroku, že jsem ztratil svou osobní svobodu a soukromnost – byl jsem teď...
Po odpovědi presidenta Wilsona Rakousku-Uhersku a po naší Deklaraci nezávislosti zbývalo vyvodit všecky důsledky. To dalo ještě práce dost; Rakousko, falešné do konce, opouštělo Německo a žádalo od Wilsona (27. října) zvláštní mír; přijalo i jeho pokořující podmínku o nás, ale vykládalo si ji pořád...
Můj výklad o změně názoru presidenta Wilsona na Rakousko-Uhersko byl by neúplný, kdybych neukázal ještě na jiný pramen, z něhož president Wilson o Rakousku-Uhersku čerpal poučení. Vedle Lansinga a House byl to i vzpomenutý již profesor Herron. O profesoru Herronovi se čtenář poučí z jeho...
Mám-li povědět ještě něco o svém osobním styku s presidentem Wilsonem, uvedl bych toto: Na předním místě ovšem jsme jednávali o Rakousku a Habsburcích. Odhalení Clemenceauovo poskytlo k tomu vítaný důvod. Ukazoval jsem na nepěkné jednání císařovo vůči spojenci. Německo brzy na počátku...
Němečtí a rakouští vojenští a političtí spisovatelé shodují se v úsudku, že odpověď presidenta Wilsona ze dne 18. října na rakousko-uherskou nabídku míru zpečetila osud Rakouska-Uherska a že přinesla hlavní rozhodnutí o naší svobodě. Wilson osobně a jako představitel Spojených států se stal...
1 | 2 | 3 | 4 | 5 >>